Expo « 5 000 ans d’histoire de Gaza » : Les Juifs, une absence omniprésente

Par Élonie Aronbaiev

« Trésors sauvés de Gaza »
Le titre ronflant de 5 000 ans d’histoire promettait quelque chose de bien plus consistant que ce qui nous a été donné à voir…
Beaucoup de lampes en forme de « chaussons ».
On eût aimé que la lumière soit sur cette exposition, qui ne brillait pas par une représentation de la diversité énoncée…
Ici une grande fresque, là quelques moulures…
Je vous propose donc une critique concernant les objectifs de ladite exposition, afin de mieux comprendre ce qui se noue comme enjeux dans cette présentation.

Et j’explorerai les différentes lignes qui sous-tendent cette expo, qui est de mon point de vue un plaidoyer politique, bien plus qu’une présentation culturelle, et nous allons voir pourquoi et comment.
Pour répondre au comment, j’analyserai certains motifs de l’exposition, et le pourquoi, j’analyserai ce qui se cache au titre d’accusations et de diabolisation historique.
L’ombre du Juif planant dans cette exposition, à la fois
– par son absence : une seule motion du mot juif ;
– et par sa diabolisation : beaucoup de photos de ruines après les frappes israéliennes depuis octobre 2023.
1L’APPEL AUX CHRÉTIENS
Le christianisme a une place dans cette exposition, que ce soit par l’affirmation péremptoire de la tolérance cultuelle de l’islam, que par le visionnage d’une Église en 3D ou par la production de photos prises par les Dominicains, par exemple.
Lesdits dominicains avaient fait quelques photos censées représenter la vie « palestinienne » au début du 20ᵉ siècle.
Prenant une pièce pour le visionner, un film 3D sur une église qui a une place offerte pour bien soutenir, en images, ce qu’un commentaire disait, que les musulmans ont toujours été respectueux de la diversité culturelle, cultuelle…
Car, soutenir la présence chrétienne, spécifiée par la place occupée pour ce visionnage, une pièce avec des bancs et projection sur écran géant de la vidéo 3D, équivaut à faire une place symbolique importante pour les Chrétiens.
On est bien loin de la réalité : depuis le retrait israélien hors de la bande de Gaza, la population chrétienne a chuté pour ne rester que 5 000 personnes.
2LE MYTHE DE LA TOLÉRANCE MUSULMANE
Les musulmans, ces grands tenants de la tolérance, tendent la main aux Chrétiens en proposant une vidéo d’une église, effectivement très soignée.
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Dans le but de montrer qu’ils sont ouverts à la diversité religieuse.
C’est-à-dire que l’islam est particulièrement réputé pour sa grande tolérance de la diversité… C’est d’ailleurs ce qu’affirmait une pancarte explicative que l’islam tolérait la diversité religieuse…
Est-ce pour autant une réalité ?
Du pays où sont nés les membres de ma famille maternelle, où l’islam s’est imposé, gommant toutes les diversités, à savoir l’Algérie, on en a un exemple tout à fait concret.
Les musulmans ont envahi l’Algérie. Convertissant et massacrant, les Juifs notamment.
De Boukhara, la zone culturelle d’où ma famille paternelle est issue, l’islam a tout dévoré aussi. Le Tadjikistan est à 100 % mahométan, et l’Ouzbékistan à 90 % officiellement…
Pourtant, il y avait autrefois, il y a 50 ans encore, une mixité de religions.
De la population dans la ville de Boukhara autrefois florissante et multiculturelle, une petite dizaine de Juifs continue à vivre accolés à la synagogue en attente de leur immigration en Israël.
Dans les pays comme l’Irak, jadis un pays chrétien, aujourd’hui la population chrétienne est menacée, elle s’est fait voler ce pays par les mahométans.
D’innombrables pays d’Afrique Noire furent convertis par la force et le résultat est toujours cet obscurantisme propre à l’islam…
Alors oui, je dois l’avouer, cette affirmation péremptoire de l’islam de grande tolérance me fit doucement rigoler…
Quand les infidèles sont « tolérés », c’était pour être des dhimmis, obligés de verser des impôts, des taxes supplémentaires.
Donc, il y avait dans cette exposition une tentative d’enfumage, et une façon de se rapprocher des Chrétiens.
Mais encore et de façon insidieuse…
3LES ACCUSATIONS POUR TENTER DE CULPABILISER
1/ L’accusation contre Balfour
L’accusation contre les Anglais de 1917, de la période de Balfour, apparaît dans cette exposition, comme elle est souvent utilisée par Mahmoud Abbas par exemple.
On voit, en effet, en sortie de l’exposition, une photo d’une mosquée détruite, expliquant qu’en 1917 les Anglais ont tiré sur la mosquée.
Là encore, l’exposition échoue à expliquer qu’en effet, les mosquées sont utilisées comme des bases militaires par les musulmans.
Mais cette photo agit comme un symbole : en 1917, les Anglais voulaient détruire les musulmans, et ce faisant, on accuse en filigrane la déclaration de Balfour de 1917.
2/ La mise à l’écart des Juifs, hors de l’Histoire de Gaza
L’effacement des Juifs à Gaza, est la grande constante de cette exposition, déjà à l’entrée,les différentes époques sont listées, mais aucune mention de la présence juive.
Et puis encore, car le mot juif ne fut répertorié qu’une seule fois pour dire la présence, présent par son absence.
Cet effacement va dans le sens de poser une pseudo-colonisation par Israël.
Les Juifs seraient donc absents, et de toute façon, les Israéliens n’ont rien à voir avec les Juifs d’autrefois…
3/ L’accusation contre les Juifs/ Israël
Une fois que l’on a posé l’étrangeté des Juifs en mentionnant à peine cette présence, dès lors, on peut accuser les Juifs de détruire le patrimoine, car dans cette exposition, on voit moult photos et explications sur des monuments détruits par Israël.
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Il est plus aisé de tout démolir, quand on est soi-disant une force coloniale, qui n’est pas liée à cette région, et soi-disant intolérante à la diversité culturelle.
La réalité est autre, le Hamas s’étant abrité dans des mosquées, des monuments historiques et des hôpitaux et encore des écoles.
4/ La nazification d’Israël sous-jacente
Mettant l’accent sur un tir sur une vieille église où s’étaient réfugiés les Arabes à Gaza. On se rappelle Oradour.
En faisant appel à cette représentation autour de la 2ᵉ GM, on retombe sur une nazification des Juifs.
CONCLUSION :
– D’abord, il s’est agi pour cette exposition de prétendre à une soi-disant tolérance culturelle, faisant la part belle à du patrimoine chrétien, tandis que dans les faits, les Chrétiens sont en voie de disparition à Gaza (comme en Judée-Samarie dans les villes occupées par les Arabo musulmans, et comme dans tous les pays à majorité musulmane).
– On assiste également à un effacement de l’identité juive de cette terre, le mot juif n’étant listé qu’une seule fois. Plus loin que l’effacement nécessaire pour faire des Juifs des colons sur cette terre, il y a la diabolisation de ce qu’il reste, c’est-à-dire que les Juifs ne provoquent que des ruines.
– Ensuite, de diaboliser les Anglais d’une part et les Israéliens de l’autre en les présentant comme s’en prenant au patrimoine, mosquées et aux églises. Ce qui est visé en filigrane, c’est la déclaration Balfour et la défense d’Israël.
Partant il s’agissait d’uneexposition purement politique avec un discours main tendue aux Chrétiens, quand bien même ce n’est pas le cas dans les faits, mais ensuite d’unediabolisation des Anglais de 1917(Balfour serait venu bouleverser ce havre de paix) etdes Israéliens post 7 octobre(fracassant tout, ces colons, ces étrangers à la terre soi-disant palestinienne).
Le tout alimenté par une bien maigre production d’objets, mais visant surtout à angéliser l’islam aussi. EA♦
Source

Expo « 5 000 ans d’histoire de Gaza » : Les Juifs, une absence omniprésente