Cardinal Koch: il est impossible d’être à la fois disciple du Christ et antisémite
Entretien avec le cardinal préfet du dicastère pour la Promotion de l’Unité des Chrétiens sur «Un chemin d’espérance», la note publiée ce mercredi 16 septembre, soixante ans après la déclaration conciliaire *Nostra aetate*.
Soixante ans après la publication par le Concile Vatican II de la déclaration conciliaire Nostra aetate, le dicastère pour la Doctrine de la Foi, le dicastère pour la Promotion de l’Unité des Chrétiens et le dicastère pour le Dialogue interreligieux ont publié «Un chemin d’espérance».
Dans l’entretien accordé à Vatican News, le cardinal Kurt Koch, préfet du dicastère pour la promotion de l’unité des chrétiens, évoque le désir de l’Église d’engager le dialogue avec les personnes d’autres confessions.
Quelle est l’importance, pour la foi chrétienne, de la conscience des racines juives? Quel chemin reste-t-il encore à parcourir pour que celles-ci soient redécouvertes?
«Scrutant le mystère de l’Église, le saint Concile rappelle le lien qui relie spirituellement le peuple du Nouveau Testament à la lignée d’Abraham.» C’est par ces mots que commence l’article 4 de Nostra Aetate; il souligne ainsi que la relation avec le peuple d’Israël, le peuple de l’Alliance, fait partie intégrante de la conception que l’Église catholique a d’elle-même, celle-ci ne pouvant se comprendre sans référence au judaïsme. C’est pourquoi Nostra aetate rappelle les racines juives de la foi chrétienne et évoque un «patrimoine spirituel commun» aux juifs et aux chrétiens. Ce patrimoine doit être rappelé et maintenu vivant aujourd’hui encore dans la catéchèse et l’annonce de l’Évangile. L’approfondissement de l’unité intime entre l’Ancien et le Nouveau Testament dans la pensée chrétienne et dans la liturgie de l’Église pourra y contribuer de manière essentielle.
La Note reconnaît que «les conflits qui ont éclaté ces dernières années au Moyen-Orient ont également laissé des traces sur le dialogue judéo-chrétien. De nombreux ponts de communication ont vacillé…». Comment faire en sorte que la condamnation de ce qui s’est passé et se passe dans les Territoires palestiniens n’occulte pas l’amitié et le dialogue avec les juifs?
De nombreux chrétiens se trouvent confrontés à une tension douloureuse entre leur attachement au peuple juif et leur devoir éthique envers ceux qui souffrent à Gaza, en particulier parmi les victimes civiles. Nous devons parler honnêtement les uns avec les autres de cette nouvelle situation. Car c’est précisément dans des situations comme celles-ci qu’il est essentiel de ne pas laisser le dialogue s’interrompre, comme l’a souligné le Pape Léon XIV: «Même en ces temps difficiles, marqués par les conflits et les malentendus, il est nécessaire de poursuivre avec élan ce dialogue si précieux.» L’Église reconnaît donc son devoir d’œuvrer en faveur de la paix tant pour le peuple israélien que pour le peuple palestinien. Le Saint-Siège a toujours été convaincu que seule la création de deux États peut apporter la paix au Moyen-Orient.
L’antisémitisme gagne du terrain dans le monde. Quelle est la mission des chrétiens face à ce phénomène, à la lumière des enseignements de Nostra Aetate?
On ne peut pas être un bon membre de la famille si l’on n’apprécie pas et n’aime pas sa mère. Le judaïsme est la terre mère d’où a germé le christianisme. Le Concile condamne donc l’antisémitisme non seulement pour des raisons politiques, mais aussi par «charité religieuse évangélique». Cela signifie qu’il est impossible d’être disciple de Jésus-Christ et, en même temps, antisémite. Tous les Papes qui se sont succédé depuis le Concile Vatican II l’ont réaffirmé avec une grande conviction, et le pape Léon XIV l’a souligné une fois de plus.
Source
https://www.vaticannews.va/fr/vatican/news/2026-09/nostra-aetate-cardinal-koch-esperance-dialogue-judeo-chretien.html
Si cette affirmation est globalement vraie, il faudrait qu’il calme ses ouailles de CIVITAS, car eux l’antisémitisme est leur carburant, il suffit de jeter un oeil sur les sites où ils se produisent pour s’en rendre compte !
H.S Interressant comme article.En lisant nous pouvons mieux comprendre se qu´il se passe dans nos rues avec les individus malfaisant extra-national! Donc on arrête des personnes intégrées parceque plus facile á arrêter.Je l´ai constaté quand je travaillais á l´usine.Tous les 3 mois les étrangers extra-européen devaient répondre de leur situation devant le service de l´immigration.Combien parmis eux se sont fait piéger et mis dans l´avion pour être expulsé,pas mal et j´en ai connu,des gars bien.Lá oú nous habitons surtout vers la gare faut voir le nombre de zonards qui dealent et qui ne sont jamais emmerdés.Comme certains parlent francais j´ai eu l´occasion de parler avec eux, aucune peur des flics!Un jour pour certains sont á Berlin et aprés ils partent pour d´autres villes et ensuite ils reviennent au point de départ, donc difficilement saisissable. Pour être honnête, les mobilisations pour les arabes qui doivent être expulsés sont assez fréquente et souvent pas pour les meilleurs!Dans tout les cas comme celui de Louis la situation est lamentable.Je me répete mais ne soyez pas surpris de voir autant de racailles extra-européennne dans les rues, ils sont insaisissable 😠!!!Á croire que d´être honnête n´enméne que des emmerdes, juridiquement moins difficile á expulser comme le dit l´article.
LVZ Leipziger Volk Zeitung
« Nous voulons récupérer notre Louis ! » : Un employeur se bat pour son employé après son expulsion de Leipzig
La police est allée chercher Louis M., 23 ans, chez lui pendant la nuit et l’a expulsé – alors qu’il travaille à plein temps et est parfaitement intégré. Son employeur se bat maintenant pour son retour. Le conseil des réfugiés critique vivement cette pratique d’expulsion.
Leipzig. Il est presque minuit. On sonne à la porte de l’appartement de Louis M. C’est la police. Selon son employeur, le jeune homme de 23 ans est emmené et se retrouve peu après dans l’avion pour le Venezuela. Il est expulsé.
Une expulsion, comme elle se produit régulièrement en Saxe. 917 personnes ont été expulsées du Land libre en 2025. Mais le cas du Vénézuélien Louis M. soulève des questions.
Car M. est considéré comme bien intégré. Depuis janvier 2025, il travaille à temps plein et sans limitation de durée chez la torrefaction de café Ganos à Leipzig, y compris en contact avec les clients, où de bonnes connaissances en allemand sont requises. Son employeur le décrit comme travailleur, socialement intégré et apprécié par la clientèle. M. parle allemand au niveau C1 et a réussi le test de naturalisation « Vivre en Allemagne » avec un score parfait.
Ce qui manquait au jeune homme de 23 ans : un statut de séjour sûr. M. avait une tolérance temporaire, valable jusqu’en février 2027. Cela ne suspend pas l’obligation de départ et ne protège donc pas fondamentalement contre une expulsion.
L’affaire devient publique parce que Holger Krahmer, cofondateur de Ganos et ancien député européen FDP, a annoncé sur la plateforme en ligne LinkedIn l’expulsion de son employé. Le post a suscité des discussions. Les utilisateurs expriment leur incompréhension et critiquent l’expulsion. Pourquoi quelqu’un comme M., bien intégré et employé, est-il expulsé du tout – surtout en période de pénurie de personnel et de main-d’œuvre qualifiée ?
Krahmer a une réponse à cela – et un soupçon. Apparemment, la Direction régionale de Saxe et le ministère de l’Intérieur choisissaient « les cas faciles pour améliorer les statistiques des expulsions ». Selon Krahmer, ceux qui travaillent seraient plus faciles à atteindre pour les autorités que ceux qui sont en fuite et doivent quitter le pays.
Le gouvernement d’État dirigé par la CDU détruit ainsi le travail d’intégration réussi avec le « marteau policier », apparemment dans l’espoir de récupérer des électeurs de l’AfD, dit Krahmer. Mais cela ne fonctionnera pas. Il se montre combatif : « Nous voulons récupérer notre employé Louis ! »
Même Ralph Hack, qui dirige les affaires chez Ganos, se bat pour le retour de son membre d’équipe et a engagé un avocat. « Les clients s’ennuient de Louis et nous nous ennuyons de lui », dit Hack en racontant des larmes chez ses collègues et les clients.
Pour Ganos, l’expulsion a aussi un aspect économique. L’entreprise perd un employé expérimenté. Il faut d’abord combler ce vide. Mais pourquoi Louis M. a-t-il pu être expulsé en premier lieu ?
Le ministère de l’Intérieur ne se prononce pas sur les circonstances personnelles de Louis M. pour des raisons de protection des données. Il renvoie au fait que l’Office fédéral pour la migration et les réfugiés (BAMF) décide des demandes d’asile. Toutefois, la fin du séjour et son application par l’État en Saxe relèvent de la direction régionale.
Selon le ministère, la base légale pour l’expulsion est la loi sur le séjour en cas d’obligation de quitter le pays exécutoire. La même situation juridique s’applique à chaque personne tenue de partir.
Même pour Louis M. Pourquoi il a été concrètement expulsé malgré sa tolérance, son permis de travail et son emploi permanent, le ministère reste silencieux.
Au 30 juin 2026, 14 422 personnes étaient tenues de quitter l’Allemagne en Saxe, dont 11 462 bénéficiaient d’une tolérance. Au premier semestre 2026, 454 personnes ont été expulsées de Saxe. Le nombre de celles qui travaillaient ou qui étaient particulièrement bien intégrées n’est pas indiqué dans les chiffres officiels.
Serhii Svynarets du Conseil des réfugiés saxon connaît, grâce au système de signalement « Deportation Watch » et à des contacts personnels, plusieurs cas où des personnes ont été expulsées après des années de tolérance. Plusieurs auraient été arrêtées directement sur leur lieu de travail.
« En tant que Conseil des réfugiés de Saxe, nous critiquons expressément cette pratique », déclare Svynarets. « D’une part, elle soulève à notre avis des questions importantes sur l’État de droit. D’autre part, la décision de déporter les personnes employées est très discutable compte tenu du changement démographique et de la pénurie actuelle de main-d’œuvre et de spécialistes. »
Pour les ressortissants vénézuéliens, il existe également une règle spéciale, explique Svynarets. Un décret du ministère de l’Intérieur de Saxe prévoit une priorisation en cas de capacités de rapatriement limitées. Outre les personnes soumises à une obligation de quitter le pays pour des infractions pénales, les personnes qui vivent uniquement ou principalement des prestations sociales devraient être rapatriées en priorité.
Donc, ceux qui travaillent peuvent passer en arrière dans cette priorisation. Mais le fait d’avoir un emploi ne protège pas contre une expulsion. Même les salariés peuvent être expulsés – comme c’est le cas maintenant pour Louis M.
M. aurait dû déposer une demande de titre de séjour pour les jeunes et jeunes adultes particulièrement bien intégrés en octobre. Ses chances n’auraient probablement pas été mauvaises. Il aurait rempli les conditions.
Holger Krahmer et l’équipe de Ganos veulent absolument récupérer Louis M. C’est pourquoi ils se sont adressés au commissaire à l’intégration de Saxe et à la commission des cas exceptionnels. Apparemment, ils ont été surpris par l’expulsion et ont annoncé qu’ils allaient vérifier la situation. Il n’est pas encore certain que Louis M. puisse revenir.
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