«Abominable»: Charlie Hebdo accusé de «racisme» après une caricature de la pro-Gaza Rokhaya Diallo en Joséphine Baker
« Charlie Hebdo » fait face à une nouvelle polémique après la publication d’une caricature de Rokhaya Diallo signée Riss. La journaliste et plusieurs responsables politiques dénoncent un dessin qu’ils jugent « raciste » et héritier de « l’imagerie coloniale ».
Nouvelle polémique pour Charlie Hebdo. Le journal satirique est vivement critiqué après la publication d’un dessin – signé Riss – représentant la journaliste, auteure et documentariste Rokhaya Diallo dansant vêtue d’une jupe de bananes – à la manière de Joséphine Baker, figure emblématique des Folies Bergère dans les années 1930. Une caricature visant à dénoncer les prises de position de l’intéressée. « The Rokhaya Diallo Show ridiculise la laïcité à travers le monde », se moque l’hebdomadaire, qui a suscité une vague d’indignation sur les réseaux sociaux.
Dans le droit fil de l’imagerie coloniale, Charlie Hebdo incapable de confronter les idées d’une femme noire sans la réduire à un corps dansant, exotisé, supposément sauvage.
Ce dessin hideux vise à me rappeler ma place dans la hiérarchie raciale et sexiste.(via @catboychevik) pic.twitter.com/EGXYyoVSWK
— Rokhaya Diallo (@RokhayaDiallo) December 24, 2025
À commencer par Rokhaya Diallo. « Dans le droit fil de l’imagerie coloniale, Charlie Hebdo incapable de confronter les idées d’une femme noire sans la réduire à un corps dansant, exotisé, supposément sauvage », s’est-elle émue. « Ce dessin hideux vise à me rappeler ma place dans la hiérarchie raciale et sexiste », ajoute-t-elle, estimant être attaquée non sur ses positions intellectuelles, mais sur son identité. Le député La France insoumise Antoine Léaument a apporté son soutien à la journaliste, qualifiant la caricature d’« abominable de racisme ».
Et sa collègue insoumise Nadège Abomangoli d’accuser : « Ce qui dérange, c’est le fait que Rokhaya Diallo est une femme noire qui parle, qui pense, qui assume ses positions sans baisser la tête, dans des espaces que certains estiment encore « réservés » ». Le directeur de l’Institut de relations internationales et stratégiques (Iris), Pascal Boniface, a également condamné un dessin « vraiment infâme ».
Une protection permanente
Des critiques qui risquent d’alimenter les menaces qui pèsent encore sur la rédaction, dix ans après les attentats de janvier 2015. Lors de l’anniversaire des attentats djihadistes du 13-Novembre au Stade de France, au Bataclan et sur les terrasses parisiennes, la direction du journal a signalé à la justice un courriel jugé menaçant et relevant, selon elle, de l’apologie du terrorisme. Le message incriminé aurait fait suite à un dessin représentant Salah Abdeslam nu, dans une position suggestive, avec un autre personnage désigné comme « Dieu ». Une enquête a été ouverte par le parquet d’Annecy.
Source Le JDD
L’indignation de Rokhaya :
« les idées d’une femme noire (…) dans la hiérarchie raciale »
Nadège Abomangoli accuse :
« Rokhaya Diallo est une femme noire »
Antoine Léaument qualifie :
« abominable racisme »
La première infâmie ici c’est cette obsession constante à focaliser sur la seule couleur de peau de la personne qu’elle-même et ses soutiens réduisent lamentablement à une ‘race’ (rappelons qu’aux Indes aussi des gens ont la peau noire ainsi que certains Amérindiens, ça n’est pas exclusif aux ethnies africaines).
Rationnellement et scientifiquement la question se pose : quand vont-ils sortir de cette idéologie dépassée alimentant la haine, n’appartenons-nous pas tous à la race humaine ?
https://fr.wikipedia.org/wiki/Race_humaine
https://geoconfluences.ens-lyon.fr/glossaire/race
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Ils se revendiquent de la République mais en trahissent systémiquement ses fondements spirituels et constitutionnels, leur obstination penchant pour des valeurs anti-républicaines.
Voici plus de deux siècles que l’abolition de l’esclavage a été votée, bientôt 70 ans l’égalité des individus devant la loi mais eux font ‘carrière’ sur l’enfouissement du débat dans des conceptions rétrogrades.
https://www.histoire-pour-tous.fr/dossiers/4118-labolition-de-lesclavage-et-de-la-traite.html
https://fr.wikipedia.org/wiki/Article_premier_de_la_Constitution_de_la_Cinquième_République_française
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La seconde infâmie c’est assimiler une nazislamisto-collabo privilégiée par une société anti-blancs (discrimination positive, magistraClure anti f2souche, etc.) à une héroïne combattante plongée dans la guerre authentique :
https://www.vanityfair.fr/pouvoir/politique/story/josephine-baker-et-le-general-de-gaulle-l-incroyable-relation-qui-les-a-unis
https://www.lejdd.fr/Societe/ce-que-josephine-baker-a-fait-en-tant-que-resistante-4079479
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Charlie fabrique la polémique alimentant cette idéologie wokiste pour diluer les vrais problèmes sociétaux et l’essentiel de l’actualité tel le remplacement racialiste d’autochtones blancs par l’invasion migratoire organisée et la manipulation mentale martelée sociologiquo-médiatiquement pour les inciter à s’entretuer dans un conflit génocidaire contre la Russie.
Sur ce coup là JE NE SUIS PAS CHARLIE !
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La cerise sur le gâteau c’est boniface qui trouve le dessin « vraiment infâme » ! Qu’il donne des leçons d’élégance sur le racisme alors que c’est une ordure antisémite avéré et assumé, c’est plus que savoureux !
En août 2025, le magazine Marianne questionne les liens troubles entre l’universitaire et le Qatar[
Star auprès des jeunes sur les réseaux sociaux et auteur à succès, le géopolitologue Pascal Boniface s’est illustré depuis plusieurs années dans la lutte contre le « Qatar-bashing ». De TikTok à l’Assemblée nationale, le chercheur défend avec ferveur sa vision du pays du Golfe. Un engagement en faveur de l’émirat qu’il a toujours présenté comme désintéressé. Pourtant, « Marianne » a pu recueillir documents et témoignages qui remettent en cause cette version. Enquête.
Constats personnels récurrents:
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– ethnie black => individus se prenant au sérieux dont certains sont capables d’afficher une attitude festive, paranoïaques sur leur liberté soit-disant compromise par la différence avec autrui, ce qui peut les amener à un antisemitisme défensif (sans même connaître directement de juifs).
Solution: qu’ils fassent du moussar.
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– ethnies blanches: individus grossiers, tyranniques, attirés par les histoires scabreuses liées à autrui; hypocrisie, auto-défense perverse tous azimuts, possessivité et jalousie; fondamentalement mécontents de l’existence per se. Incompatibles avec fût-ce l’ombre d’un juif libre.
Solution: qu’ils fassent beaucoup de moussar et restent entre eux.
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– ethnies jaunes: individus pas si discrets que ne le veut la légende, bien au contraire. Plutôt résilients. Femelles typiquement habiles en manipulation, mâles peu conscients de la place nécessaire à autrui (tendance à l’étalement). Philosophiquement compatibles avec ‘hokhmah et sim’ha.
Solution: qu’ils fassent un peu de moussar.
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– ethnies rouges: échantillon trop restreint pour évaluation rétrospective sérieuse (3 dont un pure souche: seraient genre « père tranquille » et dotés de robustesse. Shomerim).
Solution: qu’ils boycottent Mc Do.
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– ethnies violettes (piel morena): individus bons à la guitare, au vol, à la violence et à la dissimulation.
Solution: le moussar pourrait ne pas suffire.
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Une race synonyme d’espèce est supposément hermétique génétiquement.*
Ces ethnies ne sont donc pas des races mais des tendances culturelles pérennes ayant court-circuité la sélection naturelle.
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* Quelques ethnies sont semi-incompatibles:
– grand nord (métissage très fragile chez certaines ethnies, quasi « seconde humanité » suite à vicariance/isolement massif.)
– Afrique Noire dans son ensemble: métissage risqué (système immunitaire etc.)
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Une règle: ¿ça sent bon? Les enfants seront forts contre les maladies. // ¿Ça sent mauvais comme soi-même après une journée de travail? Les enfants seront faibles face aux maladies à moins de beaucoup travailler son ARN via l’émotionnel/moussar et efforts variés + téfilot + brakhot du rav.
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Je n’ai pas compté les ethnies mélenchonnistes reniant volontiers l’ADN et L’Adon et me suis focalisé sur les mammifères, aptes à l’honnêteté même si c’est souvent par convergence heureuse de plusieurs biais conjugués (‘hessed accidentel). Il sera temps de décrire les points relatifs aux ophidiens ultérieurement, par exemple le gecko Rima, dont les doigts ventouses lui permettent de ramper à l’envers jusque dans ta salle de bains, ou encore Janül Malencontre, qui peut s’auto-injecter du lacrymo quand il sent sa réserve financière menacée en cas de refus d’obtempérer médiatisé et tragique.